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单位:西安交通大学
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摘要:抗日战争时期,陕甘宁边区在中国共产党的领导下,针对危害群众健康的巫医问题进行一系列的实践探索。经历了从初期取缔到“破立结合”的政策演进,陕甘宁边区通过文化宣传、医疗体系构建与模范引领等措施,实现了破除群众迷信思想、建立替代性医疗网络、动员群众参与卫生建设的成效。这些工作不仅推动了边区基层医疗卫生体系雏形的创建,更促进了群众思想观念的转型与边区社会治理能力的提升。陕甘宁边区的经验彰显了中国共产党立足国情、实事求是的治理智慧,为新时代健康乡村建设提供了历史启示。
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单位:中共北京市委党校
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摘要:以人民为中心是中国式现代化的根本遵循,也是区别于西方现代化的显著特质。从出场逻辑看,马克思主义人学理论、中华优秀传统文化中的民本思想、中国共产党带领人民谋求幸福的历史进程以及中国共产党以人为本执政理念的现实要求是以人民为中心的中国式现代化的形成基础。以人民为中心的中国式现代化超越了以资本为中心的西方现代化模式,为实现中华民族伟大复兴提供了主体力量,也为破解人类社会发展难题贡献了中国智慧。因此,要坚持以人民为中心,推动经济高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、持续增进民生福祉、贯彻绿色发展理念,充分彰显中国式现代化的人民属性,不断推动中国式现代化取得新成就。
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单位:苏州大学王健法学院
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摘要:我国社会信用体系深化建设以来,信用监管的分级分类机制本有明确的政策逻辑:以差异化配置监管资源的方式提高治理效能,但是毋庸讳言,实践中出现惩戒泛化、标签固化、标准合法性存疑诸种异化现象,其根本原因可十分清楚、有层次地厘清:(1)异化源于“违法即失信”的重大认知偏差,故而惩戒措施突破领域关联性限制(交通违法影响信贷审批);(2)静态信用评价没有充分考虑主体整改的可能性,因此出现“一次失信、终身受限”的不合理后果;(3)行政主导的惩戒标准制定程序缺乏充分的法治约束,自然容易滋生权力滥用风险。因此宜在实体上构建“事实—价值—比例”关联标准,实现惩戒精准化,继而在《社会信用体系建设法》立法中明确分级分类的法定边界,以比例原则及动态治理重构信用监管的法治逻辑,真正平衡监管效能与权利保障。
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单位:苏州大学王健法学院
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摘要:随着经济的不断发展,在私主体法律关系之中出现国家以外的新型侵害公民基本权利的主体。宪法基本权利规范逐渐突破传统理论中只能针对公民与国家之间发生效力,在私主体法律关系中也产生效力,由此产生基本权利第三人效力。我国目前面临着基本权利受到侵害无法全面得到保障的问题,通过梳理我国学界现有对基本权利第三人效力的争论,以及对我国宪法文本部分条款进行规范分析,我国宪法基本权利在私主体间发生效力,并能够在立法与司法等层面的不断调整之中得到间接适用。
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单位:南京工业大学
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摘要:政府投资项目决策中的公众参与是践行人民主权原则、提升决策科学性与民主性的核心路径,直接关系公共资源配置效率与民生福祉,更是破解行政决策封闭化、防范权力滥用的关键举措。当前公众参与仍面临多重困境。制度规范上存在核心规则界定缺失、区域差异显著、协同性不足等问题;实践运作中呈现参与形式化突出、渠道单一不畅、信息不对称等短板;监督保障层面则存在评估机制缺位、权利救济渠道不畅等难题。现有解决方案虽在制度、程序、技术层面提供了思路,但存在系统性不足、针对性不强等局限。为此,需构建政府、公众、专家多元互动框架,提出可量化、智能化、差异化的机制优化对策,推动公众参与从形式化向实质性转型,为其法治化、规范化发展提供理论支撑与实践参考。
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单位:苏州大学王健法学院
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摘要:新《行政复议法》将变更决定单列并置于复议决定首位,构建了以变更决定为核心的复议决定体系,这是本次修法的重大制度革新。但在实践过程中,变更决定仍面临优先地位未确立、适用条件模糊、与其他决定界限不清等现实困境,致使其适用率长期处于较低水平,制度优势难以充分发挥。通过梳理变更决定的规范变迁与体系地位争议,明确变更决定优先适用的规范依据,对“内容不适当”“未正确适用依据”及“经行政复议机关查清事实和证据”的适用情形进行规范解释,厘清其与其他决定之间的适用界限,细化禁止不利变更原则的判断标准与例外情形,推动变更决定充分发挥自身独特优势,助力行政复议成为实质性化解行政争议的主渠道。
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单位:华南农业大学公共管理学院
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摘要:既有研究多从“晋升锦标赛”或“结对竞赛”视角理解条块关系,却常忽略垂直管理体制下条块合作的特殊性与深层逻辑。本研究构建了一个“政绩共容体”的分析框架,旨在揭示条块合作的新机制。研究发现,在“强政治-弱经济激励”的新范式下,垂直管理的“条条”与属地政府的“块块”基于资源非对称性、亮点共塑与政绩绑定形成了利益共同体。通过“科层借势”、“亮点项目”等策略,条块共同塑造并传递“共容政绩”信号,以在横向“结对竞赛”中胜出。然而,该合作也衍生出选择性应付、经验推广难等复杂后果。本研究不仅在理论层面为解读中国国家治理中条块互动的深层动力提供了新的分析视角,也在实践层面为优化垂直管理体制下的条块协作机制提供了有益启示。
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单位:西北大学
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摘要:本研究基于数字时代技术变革背景,通过思想史梳理、法律解释方法与理论分析法,探讨传统表达自由理论在物联网、算法平台等新技术环境中的演变与困境。研究指出,传统“免于控制”的自由观因技术对空间、行为与权利边界的三重消解而陷入失灵,表现为监控资本主义对私域的穿透、行为数据的被迫征用及沉默权的消亡。研究进一步揭示技术控制导致自由心理发生畸变,引发寒蝉效应升级与自由意志侵蚀。最终提出,互联网表达自由的健康发展需建立以个体专业主义为核心的新范式,通过强化认知责任、对话伦理与公共理性,构建真正理性的数字交往空间。
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单位:杭州师范大学
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摘要:在数字乡村战略与基层治理数字化转型的背景下,以“智慧党建”为代表的数字化平台迅速兴起,旨在通过技术赋能破解传统基层党建中党员管理分散、组织生活形式化、群众动员难等困境。然而实践表明,这些平台在嵌入乡村自治体系时面临深层矛盾:技术门槛与老龄结构不适配,算法效率冲淡了人文关怀,供给导向与实际需求错位,甚至出现“形式主义”“数据悬浮”等问题。群众普遍反映操作复杂、缺乏温度、服务与真实需求脱节。如何推动智慧党建平台从“工具叠加”转向与基层治理的制度适配、情感联结与价值理性融合,成为亟待破解的理论与现实命题。
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单位:湖南省怀化市湖天中学
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摘要:随着新时代教育改革的不断推进,教育教学面临着学生学习动力不足、态度消极等诸多现实挑战。部分学生长期处于学习意愿薄弱、意志力匮乏、厌学怠惰的“沉睡”状态,严重制约其自身发展与课堂教学质量的提升。基于此,本文结合教育实践经验与心理学相关理论,提出针对性策略:以沟通与引导为抓手,倾听学生诉求、诊断问题根源,唤醒其“沉睡”的学习意识,激活内在驱动;以尊重与信任为支撑,满足学生高层次心理需求,将外在认可转化为自主学习的内在动力。研究强调,教育者需坚持一切从学生实际出发,精准施策、科学点拨,切实激发学生内驱力,助力学生实现全面发展。
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单位:西南民族大学
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摘要:童声合唱教学中,呼吸与指挥手势如何配合,是个值得细究的问题。本研究以京歌《龙里格龙》为载体,借鉴杨鸿年童声合唱训练的方法,也吸收了阎宝林“气息为根”的思路,针对这首作品轮唱多、力度变化细、节奏非规整对位的特点,形成了一套“手势带呼吸、呼吸带声音”的协同训练方式。从实际教学来看,这套方式在帮助学生找准气口、稳住声部平衡、提升表现力方面效果不错,也算为呼吸训练与肢体表达的衔接,给出了一条能落地的方法。
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单位:淮北师范大学
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摘要:近几年,情景教学法是教育界持续关注的话题,作为热门教学法,在音乐课堂中有很大的潜力,但也有局限性。本文通过探讨奥尔夫教学法和情景教学法的概念,探讨两者教学法的融合点以及基于情景教学法在实践当中存在的不足,谈谈对奥尔夫教学法与情景教学法在音乐课堂中融合运用的看法。
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单位:四川大学
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摘要:2024年上映的香港电影《破·地狱》以其对道教丧葬仪式“破地狱”的深刻呈现与创新诠释,不仅创造了惊人的票房纪录,更引发公众对传统仪式现代意义的广泛思考。本文以该电影为研究对象,探讨道教仪式内涵在当代社会中的现代化转变。电影《破·地狱》生动展现了道教“破地狱”仪式在当代香港社会中所经历的“破”与“立”。而传统文化的生命力正是体现在这种对旧有形式的创造性转化和对核心精神的重新确立之中。电影成功将“破地狱”这一传统仪式从单纯的亡灵超度转化为对生者精神困境的救赎。这一转化体现了香港文化在传统与现代性张力中的调适智慧,也为传统道教仪式的当代传承提供一种方案。
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单位:聊城大学
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摘要:本文以陶渊明《饮酒·其五》与华兹华斯《丁登寺》为研究对象,比较二者自然观的异同。陶渊明身处东晋乱世,以“心远”实现精神超越,在“采菊东篱下”的直觉体悟中达成物我两忘的“天人合一”,其本质是“自然即理”的本体回归;华兹华斯经历工业革命阵痛,将自然视为具有神性的“心灵乳母”,在主客二分的“对话”中寻求精神救赎,体现“自然即神性”的泛神论色彩。两种自然观根植于东西方“天人合一”与“天人相分”的哲学传统,前者重内在和谐,后者重外在教化。在生态危机时代,二者分别为构建生态整体主义与环境美育提供了互补的思想资源。
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单位:四川大学
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摘要:西王母是中国宗教史上一位跨越巫术、神话与道教三个阶段的独特神灵。她从《山海经》中半人半兽、掌管灾厉的“巫君”,演变为汉代民众崇拜的掌不死仙药之神,最终被道教吸纳为女仙之首,完成了从“巫”到“仙”的根本性转变。这一转变并非自然的形象演化,而是道教在建构自身神仙谱系过程中,对前代文化资源进行选择、改造与系统化整合的结果。本文考察西王母形象的三段式演变,揭示道教如何将一位带有原始巫术色彩的神祇,重塑为符合其教义体系、具有明确神格定位和谱系位置的制度化宗教神灵,进而展现道教作为新兴宗教对传统文化的继承方式与创造性转化的逻辑。