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单位:黑龙江大学
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摘要:近年来,随着民族文化自信的增强和基本物质生活水平的提高,人们对日常生活的场所——家居环境的装饰性精神审美功能提出了更高的要求。本文运用观察法、文献研究法和符号学分析法,通过研究斗拱元素在当代室内环境中的应用原则和前景,探讨传统建筑元素在新时代家居环境中的多维应用。
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单位:陕西师范大学美术学院
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摘要:本文以西安北周时期安伽墓、史君墓、康业墓三座典型粟特人墓葬为研究对象,聚焦其出土葬具中圣火坛图像的艺术表现与文化内涵。通过对三座墓葬中火坛形制、装饰元素及宗教符号的比较分析,揭示入华粟特人在中原文化语境下的宗教实践与跨文化适应策略。研究发现,北周粟特人墓葬中的圣火坛图像既保留了琐罗亚斯德教的核心宗教内涵,又融合了中原佛教艺术元素与墓葬制度,形成了具有独特地域特征的艺术符号体系。这一符号体系的演变反映了丝绸之路东段宗教艺术的 “在地化” 过程,为理解古代欧亚大陆文化交流的微观机制提供了重要实物证据。
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单位:暨南大学
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摘要:郑元祐流传至今的作品有两部,即《侨吴集》与《遂昌杂录》,目前《遂昌杂录》的研究较少,对《侨吴集》的关注度更高。《遂昌杂录》仅一卷,所载内容却十分丰富,既有当时社会的政治问题,又不乏日常生活中的闲趣杂闻,是当时元代社会状况的真实写照,其中对宋末高节之士的记载更能体现郑元祐的政治立场与处世态度。在郑元祐的作品中,除了诗歌之外,铭、箴、赞、跋、书、疏、序、记、碑志、行状等文章的比例非常高,《遂昌杂录》在流传中也出现了许多问题,首先是书名的变化,除《遂昌杂录》一名又有《遂昌山樵杂录》与《遂昌山人杂录》两种,各本情况不尽相同,其间的传承关系与流变中的问题也应得到分析。本文在刘春慧硕士论文《郑元祐及〈遂昌杂录〉初探》的研究基础之上,补充考辨《遂昌杂录》单行本的版本流传脉络,并厘清郑元祐 “山樵”“山人” 名号之别。
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单位:暨南大学
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摘要:摘 要:道咸以降,伴随内忧外患的加剧,晚清士大夫的经世思潮经历了深刻嬗变。作为晚清中下层官员中的一员,王拯的经世思想深受岭西地域务实学风与理学底色的双重影响;面对严重的时代危机,王拯在平叛经略及地方民生等层面皆提出了极具针对性的改革主张。受制于宏大叙事的研究路径影响,类似于王拯般的晚清中下层官员的经世思想研究多处于失语状态,对王拯经世思想的剖析,不仅有助于立体复原晚清士大夫应对变局的多维面相,也为理解晚清中下层官员群体 “失语” 的历史命运提供了重要的 “切片”。
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单位:陕西师范大学
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摘要:唐代墓室壁画是中国古代壁画的鼎盛时期,2014年紧急发掘的韩休墓墓室壁画保存完好,具有重要的美术史价值。本文以韩休墓《玄武图》为核心研究对象,对比同期多幅墓室玄《武图像》的形制差异,并探析画面颜料来源与文化功能。韩休墓《玄武图》既是唐代四神图像程式化代表,也承载着玄武图像形成的发展脉络与盛唐儒释道三教融合的思想内涵,集中反映了唐代上层社会的丧葬观念与色彩审美体系。
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单位:洛阳师范学院
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摘要:在人类教育的长河中,教育家宛如璀璨星辰,以其独特的精神光辉照亮了教育前行的道路。从古代孔子周游列国、广育贤才,到近代蔡元培“兼容并包”革新北大教育理念,再到现代陶行知“生活即教育”的躬身践行,教育家们所秉持的精神成为了教育发展的核心动力与宝贵财富。历史是时代的缩影,时代是历史的延续。新时代教育家精神更需要创造性转化,创新性发展。从其价值来看,弘扬教育家精神是传承我国优秀传统师道文化的重要举措,是推进新时代教师队伍高质量发展的核心内容。新时代新征程,教育家精神更应该落实于“知情意行”,悟教育理念,怀仁爱之心,走新时代路,铸卓越教师。
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单位:洛阳师范学院
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摘要:《求是》11.16号发表习近平总书记重要文章《以人口高质量发展支撑中国式现在化》。教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑,其中教育是基础,科技是关键,人才是根本。当前社会出生率下降,培养高质量的人才适用时代的需求。人口形势的变化也会对教育资源配置有一定的影响,我们应根据实际情况合理地配置教育资源,培养高质量的人才。本论文剖析当前人口形势变化特点,探讨学前教育、义务教育、流动儿童、留守儿童和高等教育对教育资源配置的影响,并提出针对性策略。旨在助力教育部门与学校适应人口动态,优化资源分配,维持教育事业稳健发展。
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单位:江西枫林涉外经贸职业学院
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摘要:生成式人工智能支持下的作品改善能否转化为独立能力,需要结合具体学习过程判断。本文采用问题导向的整合性综述,比较实证研究、学位论文与机构调查的测量对象、观察时间和教学条件,考察AI素养、自我调节学习与认知卸载的联系。现有证据支持部分技术辅助表现和即时学习收益,但连续任务及多波调查尚不足以证明长期技能衰退。具体分析以课程目标为依据,分别考察学生原有的评价能力、任务中的行动调整,以及人与AI各自承担的工作。工具介入后,学生能否继续完成必要的判断、重构和练习,是认知增强与认知替代两种解释的分界。教师同伴回应、时间压力、工具机会及授权范围可能改变这一过程。为检验上述关系,文章给出事件级测量预研、分层比较及课程评价方案,结合独立测评与反例分析,并讨论多模态、智能体及实操课程的适用条件。两条路径仍需跨任务检验。
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单位:中国消防救援学院
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摘要:CDIO工程教育模式以“构思—设计—实现—运作”为主线,将产品、过程或系统的全生命周期引入教学过程,在培养工程思维与复杂问题解决能力方面优势显著。为破解教学痛点、兼顾学生基础差异、满足课程建设“两性一度”核心要求,《人工智能导论》课程引入CDIO工程教育模式,构建“项目贯穿、四阶递进”的教学改革方案。以“火灾图像识别”项目为载体,将课程知识分解到构思、设计、实现、运作四个阶段,学生以小组形式完成需求分析、方案设计、模型训练与部署评价全过程。通过课程教学实践,分析“项目任务链设计—四阶段实施—多元评价—反馈改进”闭环路径的具体实施过程,探索课程思政融入与智能教学平台应用方法,推动学生实现从“被动接受”向“主动实践”的转变,学生学习效果评价证实了该模式的应用优势。
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单位:成都大学
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摘要:在《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》提出“中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时”的政策背景下,小学体育课时量显著增加,“每周4节体育课+大课间+课后体育服务”的活动格局逐步形成,场地资源约束与体育活动需求扩张之间的矛盾日益凸显。本研究成都市城区公办小学为个案,采用实地测量、课堂观察与半结构化访谈法,系统考察课时增量后大课间与体育课次叠加引发的场地供需冲突。研究发现:调研学校人均体育场地面积低于国家标准,典型时段场地占用率最高达186%,冲突集中表现为热身环节操场空间不足、篮球场地多班争抢、排球场地功能错位、足球场地与跑道互相干扰等,呈现“总量不足—时段重叠—空间错配”三重矛盾。冲突成因涉及政策驱动下的课时刚性增长、校园空间禀赋的历史欠账以及排课管理的碎片化。基于此,提出“分时错峰、分区轮转、功能复合、课程适配、协同调度”五项优化策略,并经30天试点验证,场地峰值占用率由186%降至132%,学生人均活动空间显著改善。研究为资源约束型学校破解体育场地供需矛盾提供了可操作的实践路径。
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单位:淮北理工学院
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摘要:数字技术和人工智能的发展,给高等学校专业课课程思政建设注入了新的动力,也浮现出当前课程思政的不足。文章以《供应链管理》课程思政建设为例,探讨AI等数字赋能背景下物流管理课程思政实践。一方面,指出现有教学中存在的思政意识淡薄、资源更新滞后、融入手段生硬、评价手段单一等问题;另一方面,针对问题提出“认知、内容、方法、评价”四维一体的解决方案,形成“强化主体认知-加强资源迭代-数字赋能教学-优化评价体系”的闭环路径。为高等学校物流管理课程思政改革提供参考。
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单位:贵州医科大学
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摘要:呼吸肌训练(respiratory muscle training, RMT)作为提升运动表现的新型训练手段,近年来在体育科学领域受到广泛关注。本文系统综述了呼吸肌的结构与功能特征、运动中呼吸肌疲劳的发生机制及其对运动表现的制约作用,梳理了RMT的主要训练类型与参数优化方案,归纳了RMT在耐力性项目、技巧性与平衡性项目、球类与对抗性项目中的应用现状,并从肌纤维结构适应、肺通气功能增强、呼吸代谢反射减弱、核心稳定性与动力链优化四个方面阐述了RMT改善运动表现的生理机制。现有Meta分析证据表明,RMT可显著提高运动员最大吸气压(大效应量)、肺活量、每分最大通气量及计时测试成绩,其中吸气压力阈值负荷训练、持续8~12周、每周5~7天的方案效果最优。最后指出当前研究在样本代表性、机制研究深度、长期效果追踪等方面的不足,并对未来研究方向进行展望。
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单位:山东师范大学历史文化学院
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摘要:第二次世界大战爆发后,受食品进口依赖、海上运输受限及战争资源竞争影响,英国粮食安全压力加剧。为提高食品自给能力并节约商船运力,政府将城市份地、私人花园和闲置公共土地纳入国家食品生产体系。该政策并非临时措施,而是既有份地制度、地方行政体系和战前食品防卫规划在总体战条件下的延伸。中央政府通过扩大地方土地使用权限、增加份地供给、推动私人花园生产化,并开展园艺教育与宣传,逐步形成多主体参与的城市食品生产体系。尽管1939—1940年的动员规模有限,但已初步建立城市土地、家庭劳动与国家粮食安全之间的制度联系,为“为了胜利挖掘”运动的全面展开奠定基础。
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单位:新疆师范大学
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摘要:民居建筑不仅是族群物质文化的重要载体,更是族群文化内涵的深厚表达。赣南客家围屋作为客家文化的物质载体,不仅展现了客家人独特的营造技艺与建筑智慧,更承载了独特的文化内涵。本文以龙南关西新围为研究对象,借用人类学的符号象征,探析围屋建筑所蕴含的宗族观念、风水理念与精神信仰,以深化对客家文化多样性的认识。
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单位:暨南大学历史学系
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摘要:从1757年到1842年签订《南京条约》的一口通商时间,广州为清王朝对外交流的唯一口岸。西方人认识广州就是认识中国。《中国丛报》是19世纪上半叶美国传教士裨治文在华创办、旨在介绍中国的对外重要报纸。其中由本人创作的《广州介绍》详细介绍了广州城的历史与现状,展示了传教士在十九世纪中期对广州城认识、态度的变化,反映了以传教士为代表的西方希望打开中国市场、传播宗教思想继而改变中国现状的迫切愿望。