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单位:南通理工学院
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摘要:随着我国高等教育迈入高质量发展阶段,民办高校在校生规模已突破千万人大关,学生公寓作为育人主阵地的地位日益凸显。然而,在教育数字化转型与学生群体特征变化的双重驱动下,传统民办高校公寓管理中存在重处置轻预防、重行政轻育人、重个体轻系统的问题。本文立足于“十五五”规划的前瞻性视野,探讨协同治理、智治手段与韧性体系在民办高校公寓危机应对中的耦合逻辑。通过对既有被动式管理模式的反思,构建了一个以大数据预警为驱动、以“一站式”社区协同为核心、以全周期韧性恢复为保障的新型危机应对模式。研究表明,重构后的模式不仅能有效降低安全事故发生率,更能提升民办高校的社会认可度,促进高等教育多元化健康发展。
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单位:西北大学
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摘要:社交平台上CCD复古风的兴起,本质上是加速社会中的一种技术怀旧现象。本文借助博伊姆的怀旧类型学,指出青年群体对CCD的追捧并非出于修补性的复原冲动,而更多体现为反思性怀旧。在实践层面,CCD被赋予了“千禧年美学”“真实感”等符号价值,成为社交展演、身份认同和趣缘圈层的载体,并实现了旧媒介物从“记忆的技术”到“技术的记忆”的物质性回归。研究揭示,这一热潮背后存在多重动因:加速时代的情感缓冲与慢媒介补偿、图像化社交平台的美图生产与符号消费、名人示范效应,以及青年对高清算法图像的技术祛魅和视觉反叛。然而,文章也冷静审视了CCD复古热的潜在危机:二手市场溢价泡沫、灰色交易链与技术老化可能使其沦为转瞬即逝的电子垃圾。在此基础上,文章将CCD实践理解为一种温和的风格化抵抗和新型复古亚文化形态,从中折射出当代青年寻求差异、重构真实感与身份认同的文化心态。最后,本文提出应在技术怀旧与媒介进步之间寻求动态平衡,审慎面对旧技术物的情感价值与消费收编,在怀旧与革新、记忆与速度的张力中重新锚定人与技术的关系。
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单位:黑龙江大学
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摘要:随着可持续时尚理念的兴起,皮草材料的回收与再利用逐渐成为服装设计领域的重要议题。本文在可持续设计理念与课程思政教育背景下,采用文献分析、案例研究与设计方法归纳等方法,对皮草材料特性、回收现状及再造设计路径进行系统分析。以《“重焕新生”皮草设计、旧衣改造项目》《皮草文创设计项目》中的设计案例为研究对象,探讨拆解重组、拼接再造及材质融合等设计方法在皮草回收中的应用,并分析课程思政元素在设计教育中的融入方式。研究认为,通过设计创新与价值引领的结合,皮草回收设计不仅能够延长产品生命周期,还能够强化设计人才的社会责任意识,为时尚产业绿色转型提供新的实践路径。
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单位:广州商学院
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摘要:全球产业政策竞争加剧背景下,产业补贴、财政贴息、税收优惠、低成本融资、政府采购和土地电力优惠等政策工具被广泛用于支持战略产业、科技创新和产业链安全。与此同时,国际补贴审查逐渐从补贴存在性判断,转向补贴对象、企业级数据、市场份额变化和竞争影响评估。我国地方产业补贴在推动产业链补短板、培育新质生产力和促进区域招商中发挥了重要作用,但仍存在口径分散、绩效证据不足、穿透核验较弱和退出问责不清等问题。文章结合产业政策有效性、产业政策与竞争、技术溢出、补贴规则和预算绩效管理研究,提出产业补贴绩效评价应突出国际可解释性、过程可核验性和结果可审计性,并从全口径台账、五段式披露、五流合一核验、第三方审计和透明度报告等方面完善治理路径。
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单位:山东师范大学 历史文化学院
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摘要:进步主义时代是美国承上启下的时代,因此对20世纪后的美国发展产生了长久而深远的影响。进步时代所产生的资源保护主义思想对美国环保运动发展产生了重要作用,而在这种思想的指导下为了合理开发水电而成立的联邦电力委员会也同样发挥着很重要的作用。在进步主义时期,联邦电力委员会由于不是专门机构而且人员多为别处借调,很难履行职责;在20世纪30年代之后,联邦电力委员会成为了独立的机构并且职权范围也得到了扩大,但由于受资源保护主义思想指导以及为应对电力短缺问题,联邦电力委员会往往采取了唯电力利益至上的水电开发原则,而忽视或轻视其他非电力价值;但随着现代环保运动的兴起,20世纪60年代中期后,联邦电力委员会逐渐转向了兼顾多种用途开发。1977年联邦电力委员会转变为联邦能源管理委员会对当今美国电力开发中仍发挥着重要作用。因此,进步主义运动对美国水电开发产生了深远的影响。
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单位:云南大学
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摘要:《金阁寺》的创作背景植根于战后日本社会的精神荒芜与价值崩塌,三岛由纪夫借助林养贤纵火烧毁金阁的真实事件,将“废墟”由物质层面引入精神维度。可以从废墟美学的视角出发,考察金阁在小说中兼具物质性与象征性的特质。沟口对金阁的焚烧其实一种主动制造废墟的行动,而三岛的叙事有意省略大火场面,将毁灭化为平淡,反而凸显废墟生成之际自由的悬置。最终金阁化为灰烬,沟口说出那句“我想活下去”,达成了最后的废墟之美与精神重构。
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单位:新疆师范大学
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摘要:作为第一位将马克思主义落地实践并成功缔造世界上第一个社会主义国家的列宁,在继承马克思恩格斯妇女解放思想并参考借鉴贝贝尔、蔡特金妇女解放思想的基础上,结合俄国革命与社会主义建设实际,形成了自身内涵丰富且极具洞察性、前瞻性的妇女解放思想。立足当前,探究列宁妇女解放思想可以为我国推进妇女全面发展事业提供理论指导与现实观照,进而为强国建设、民族复兴伟业凝聚起磅礴的妇女力量。
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单位:北京外国语大学英语学院
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摘要:当代挽歌中,美国诺奖诗人露易丝·格吕克的后现代式哀悼蕴含着深受斯多葛主义影响的冷峻。她拒绝浪漫主义式的慰藉与抒情感伤,倾覆了传统挽歌的宣泄逻辑。本文以《阿勒山》与《阿弗尔诺》两部诗集为研究对象,考察格吕克如何在私人哀悼与公共创伤之间,发展出一种具有后现代意义的反挽歌书写。《阿勒山》作为其最具自传色彩的诗集之一,集中呈现个体死亡经验;而写于“9·11”事件之后的《阿弗尔诺》,则将个体创伤扩展为一种悬置于历史与神话之间的集体哀悼形式。格吕克以刻意节制、近乎冷峻的语言风格,将挽歌重塑为一种铭刻创伤记忆的诗学实践,而非情感宣泄或超验救赎的中介。
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单位:黑龙江大学
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摘要:在博物馆文创由文物复制向文化体验转型的背景下,传统纹饰如何保持历史依据并进入当代生活,成为地方博物馆文创设计的重要问题。文章以金上京历史博物馆金代铜镜纹饰为研究对象,运用文献研究、图像分析与设计推演方法,从纹饰题材、构图结构和文化语义三个层面分析其视觉特征,并构建“文化资源识别—语义解码—视觉基因提取—形式重构—场景适配—反馈优化”的文化转译路径。研究提出,双鱼纹、龙纹、人物故事纹、瑞花纹及环带边饰等纹饰,不宜以整体临摹和表面粘贴的方式直接应用于产品,而应通过核心形态提取、语义分级、模块化重组和媒介适配,实现从文物图像到现代视觉符号的转化。在此基础上,文章提出以双鱼纹为核心母题、以龙纹和瑞花纹为辅助图形,并通过分层色彩、系列化产品与数字传播形成统一文创视觉系统。该路径可为提升金上京文创的地域识别度、文化准确性与生活适用性提供方法参考。
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单位:广州美术学院
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摘要:本文以赖少其先生晚年山水画代表作《黄山之雾》为研究对象,通过视觉语言分析与艺术渊源追溯,探讨其在传统与现代之间的笔墨运用与精神表达。文章首先从观展体验出发,指出赖少其先生与弘仁的风格关联与差异,进而梳理其在新安画派、黄宾虹等传统脉络中的学习与选择,并重点分析《黄山之雾》在构图、透视、皴法、点墨等方面的融合与创新。文章认为,该作品不仅是赖少其先生个人艺术生涯的总结,更体现了其在“师古人、师造化”基础上走向“我师我心”的创作自觉,实现了从自然景观到心象图式的升华,完成了一次深具文化寓意的“精神还乡”。
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单位:同济大学
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摘要:明末清初是中国历史上大分化、大变革、大动荡的特殊时代。面对朝代鼎革,王夫之先是进行武装反清,后失望于南明朝廷,走向了遗民之隐。异族的统治、清廷的逼迫,使得王夫之将“隐”作为一种抵抗清朝的消极方式。然而,王夫之从未享有隐居之乐,物质上和精神上的压力都使他陷入痛苦和煎熬的境地,“隐而不逸”是其隐逸心理的真实写照。但不逸之隐有其重要意义,从“外王”到“内圣”的存道之法,正是王夫之在无道之世中隐居的意义所在,也是王夫之身为前朝遗民的价值所在。
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单位:云南大学
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摘要:孔尚任所创作的《桃花扇》意图以离合之情写兴亡之感,其最后一出《余韵》以柳敬亭和苏昆生两位民间艺人为戏剧结尾,是独具匠心的结构设计。现学界对人物和结构的研究多分而论之,以此情节作为切入点把握人物安排和结构表达的的关联及意义,仍有较大的研究空间。从文本出发,通过分析柳敬亭和苏昆生的历史真实结局和戏剧艺术结局,这一人物安排乃是作者有意为之;而与以此二人结尾的结构设计有机统一起来,可见这一结构表达完成了左右两部人物的交汇集合、双线叙事的最终合流,同时又以戏中戏的艺术表达丰富了作品的意蕴、启发观众抽离爱情叙事,对桃花扇底所系的南朝兴亡旧事进行深入思考,从而抵达孔尚任的创作初心,领会《桃花扇》的思想艺术魅力。
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单位:黑龙江大学
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摘要:随着人口老龄化的加剧,老年人的生活质量和幸福感日益成为社会关注的问题,适老化产品市场日益壮大。适老化产品包装设计作为产品与老年用户之间的重要沟通桥梁,以用户需求为核心出发点,充分考虑老年人在生理、心理和使用习惯等方面的特点,以提升产品的易用性、安全性与情感亲和力。随着适老化产品市场逐渐扩大。本研究聚焦于适老化产品包装设计,以用户需求为核心出发点,通过调研分析老年人的生理、心理及行为特征,探索如何优化适老化产品包装设计,以提高老年人的使用体验,并对其应用进行深入研究,旨在为适老化产品包装设计提供理论依据和实践指导。
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单位:湘潭大学
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摘要:贝叶斯主义是当代科学哲学的主流确证理论,它以一套精确的量化形式框架,刻画了经验证据对科学假说的支持机制。但自 20 世纪 80 年代以来,该理论始终受到“旧证据问题”的挑战:倘若某项证据在假说提出之前便已成为学界共识,那么依据标准贝叶斯条件化规则,这一证据将无法为假说提供任何确证效力, 而这一推论显然与科学史上的实际案例相矛盾。本文系统梳理了“旧证据问题”的逻辑结构与哲学意涵,并深入剖析两种主流辩护策略:以豪森为代表的反事实策略,和以加伯为代表的命题重构策略。在批判性考察两种策略的洞见及其内在困难的基础上,尝试提出一种“认知–历史语境”的综合辩护框架。该框架主张,要恰当评估旧证据的确证力,必须将贝叶斯计算安置在一个经过理想化重构的、处于特定历史情境中的认知主体的知识背景之下。这样一来,旧证据问题不仅得以消解,而且促使我们对贝叶斯确证过程的动态性、历史性与语境依赖性产生更深刻的理解。
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单位:黑龙江大学
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摘要:在国家文化数字化战略与文物保护技术创新不断推进的背景下,虚拟现实(VR)技术为历史建筑遗产的展示与传播提供了新的路径与方法。本文以哈尔滨呼兰天主教堂为研究对象,围绕其数字化保护与沉浸式展示需求,构建基于无人机倾斜摄影与多源数据融合的三维重建方法,并在此基础上设计VR沉浸式展示系统,整合建筑历史信息、空间结构特征与文化叙事内容,形成“数字化建模—场景还原—交互体验”一体化展示框架。同时,结合临场感理论与场所叙事方法,从沉浸感、认知理解与情感体验三个维度构建用户体验评价体系,并通过实验与行为观察对系统效果进行分析。研究结果表明,基于VR的沉浸式展示能够显著提升用户对宗教建筑文化价值的认知深度与情感共鸣,增强文化传播的交互性与体验性,为宗教建筑及同类文化遗产的数字化保护与传播提供了可参考的技术路径与理论支持。