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单位:苏州科技大学
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摘要:今天的英国全称为“大不列颠及北爱尔兰联合王国”,由英格兰(England)、苏格兰(Scotland)、威尔士(Wales)、北爱尔兰(Northern Ireland)四个构成国组成的联合王国。其中关于威尔士纳入“大不列颠”的过程,最关键历史事件就是爱德华一世在13世纪末对威尔士的军事征服。然而,军事征服并不等于政治共同体的一体化。在1284年《威尔士法令》颁布之后,威尔士仍保留了部分本土的行政单位、土地习俗和部分法律,英格兰对其实行的是“被控制但未完全整合”的间接统治。直至16世纪亨利八世时期颁布1536和1543年的《联合法案》,威尔士才在法律、行政和代表制上真正被纳入“大不列颠”政治共同体。
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单位:暨南大学
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摘要:民国时期,开封城内的相国寺由宗教场所逐渐转型为集市场、娱乐于一体的公共空间,成为观察近代中原社会变迁的微观窗口。相国寺内的戏曲、说书、日光电影等娱乐活动呈现出雅俗交织、阶层分化的特征。娱乐活动不仅反映市民日常与审美,也折射出权力干预、经济压力与民众适应之间的复杂互动。
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单位:黑龙江大学艺术学院
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摘要:随着数字娱乐产业的快速发展,卡牌游戏逐渐成为融合视觉艺术与文化传播的重要媒介。传统文化元素在卡牌游戏美术设计中的应用,不仅丰富了游戏视觉表现形式,也强化了游戏叙事能力与文化内涵。本文以视觉叙事理论为基础,结合传统纹样、色彩体系、神话意象及角色造型等内容,分析传统文化元素在卡牌游戏中的视觉表达方式,并以《阴阳师》《忘川风华录》等游戏案例为研究对象,探讨传统文化元素如何通过角色设计、场景构建及界面视觉形成叙事功能。研究认为,传统文化元素能够有效提升玩家的沉浸体验与文化认同感,同时推动传统文化在数字媒介中的创新传播。
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单位:黑龙江大学艺术学院
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摘要:目的 竹文化根植于中华传统文化的土壤,从物质到精神层面皆有独特的意义。本文通过研究现代家具设计中关于竹文化的设计转译路径,为当代家具设计提供理论参照与方法论支持。方法 从物质、感官、精神三个维度逐步解构竹文化的多层内涵。通过采用案例研究法,系统分析竹文化在家具设计中的具体转译方式。结论 研究发现,竹文化的设计转译通过结构显现、材质呈现、色彩表达等策略,让竹材的物理特性成为可感知的视觉语言。同时通过形态隐喻、空间叙事、场景构建等策略,让竹文化的符号意涵成为可体验的审美对象,完成转译的意义升华。这一转译机制为当代传统家具设计转化提供了可参照的方法论。
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单位:四川城市职业学院
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摘要:铸牢中华民族共同体意识是新时代思想政治教育的核心主线。高职院校作为培养高素质技术技能人才的主阵地,肩负着将共同体意识深度融入“德技并修”人才培养全过程的重要使命。现有研究在共同体意识教育的理论阐释与高校通用路径方面已取得较为丰硕的成果,但面向高职办学特色的融合育人路径仍显不足,普遍存在思政教育与专业教学“两张皮”,认知与行为脱节等现实困境。基于对共同体意识内涵要义的理论梳理与高职院校现状的实证诊断,本研究提出融合育人视角下“教育融入--认知深化--情感认同--自觉践行”四阶教育转化机制,构建涵盖"目标--内容--载体--方法--评价"的五维实践框架,并针对专业课堂、实训实操、校企合作三大核心育人场景提出具体的融合落地策略。旨在为高职院校共同体意识教育提供兼具理论支撑与实践可操作性的系统解决方案。
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单位:新疆师范大学历史与社会学院、伊宁市第八中学
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摘要:面向普通高中历史课程实施中存在的知识组织碎片化、课堂学习浅表化、过程性评价不足等问题,文章以深度学习理念为理论支点,结合教育数据分析与智能学习支持技术,探讨高中历史课程优化的基本路径。研究认为,历史课程优化不宜停留于技术工具的简单叠加,而应围绕历史学科核心素养的形成,重构课程目标、学习任务、资源供给与评价反馈之间的内在关系。具体而言,教师可通过大概念统摄教学内容,以问题链推动史料研读和证据推理,以学习行为数据辅助学情诊断,并借助数字化资源实现差异化学习支持。由此推动高中历史教学由知识记忆取向转向意义建构、证据解释与价值判断并重的深度学习过程。
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单位:新疆师范大学
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摘要:按照《义务教育历史课程标准(2022年版)》编写的新版2024学年《中国历史》七年级上册教材已在2024年秋学期开始使用,在内容设置、教学架构及教育理念上都有了较大的调整。其中第三课融入了中华文明探源工程成果,增加了私有制、阶级和早期国家的产生等历史概念及考古发掘在认识原始社会中的重要作用等内容;增加了“学史崇德”等栏目的设置,突出了历史学科立德树人的作用。本文从课标变化入手,分析新版本教材的内容变化及原因,同时提出相应的教学建议,希望可以给一线的历史教学实践带来一定的参考价值。
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单位:广州应用科技学院
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摘要:培育大学生积极心理品质,是提升大学生心理自我调节能力的关键举措,也是维护国家网络意识形态安全、完善高校思想政治教育育人体系的重要抓手。当前大学生积极心理品质培育工作,面临学生个体认知偏差与心理内耗突出、高校培育体系割裂且协同机制缺位、家庭积极教育理念淡薄与培育行为缺失、社会主流价值引导不足与不良心态渗透等现实困境。基于此,应从个人、高校、家庭、社会四维发力,强化大学生主动培育意识,健全高校系统化培育体系,转变家庭教育理念并重视心理培育,加强社会主流价值引领并营造积极氛围,凝聚家校社协同育人合力,提升大学生心理健康教育工作实效,助力大学生塑造健全人格,为实现中华民族伟大复兴提供坚实人才支撑。
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单位:山东理工职业学院
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摘要:在移动互联网深度渗透的当下,社交媒体已成为大学生建构自我、维系社交、表达诉求的核心场域,其线上展演行为成为大学生社会化过程的重要组成部分。“被看见”的渴望与“怕评价”的焦虑,构成了大学生社交媒体展演中最突出的矛盾心理,这种矛盾既源于个体自我认同的内在需求,也受社会文化环境及群体互动氛围的共同影响,长期存在易引发社交倦怠、自我认知错位等问题,甚至扭曲大学生的价值取向。本文基于戈夫曼拟剧理论,结合大学生社交媒体使用现状,剖析“被看见”与“怕评价”矛盾心理的具体表现与形成机理,探究其对大学生成长发展的双重影响,并提出针对性的价值引导路径,助力大学生理性使用社交媒体,实现线上线下自我的和谐统一,培育健康向上的价值观念。
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单位:太原师范学院
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摘要:本文选取外研版高中英语教材中欧·亨利短篇小说After Twenty Years的节选作为案例,探讨数智时代思维可视化工具在高中英文小说阅读教学中的应用路径。针对背景、结构、人物、主题等不同文本特征,分别采用气泡图、思维导图、韦恩图及伦理决策矩阵进行匹配分析。数智化支持的智能初始化、实时共建与动态迭代,使可视化工具从静态呈现转变为动态认知平台,为提升学生思维品质提供了新的教学思路。
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单位:安徽大学
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摘要:随着中国社会转型的加速,“现代性孤独症后群”现象日益凸显,线下社交资本流失与情感需求缺口推动个体转向虚拟社区寻求补偿。本研究聚焦中国语境下虚拟社区的情感代偿机制与认同构建逻辑,通过整合西方理论的本土化改造与案例分析,揭示虚拟社区的运作规律。
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单位:成都大学
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摘要:随着山地运动参与人数突破4亿人次,其大众化发展与安全保障不足的矛盾日益凸显,2024年我国山地户外探险事故达274起,死亡84人。本研究基于可持续发展理论与体教融合理念,采用问卷调查法(N=502)、案例分析法和统计分析法,系统探究户外教育与安全创新的融合路径。研究构建了“教育赋能-安全创新-协同治理”三维山地运动可持续发展框架,明确了分级教育体系、智能安全防护、多主体协同等核心实施路径。实证结果显示,该框架可使参与者安全意识提升37.2%,事故应急处置效率提高41.5%。研究为山地运动安全防控与产业高质量发展提供了实证支撑,也为国际山地运动可持续发展提供了中国方案。
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单位:东莞城市学院
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摘要:古村落作为农耕文明的活态遗存,其保护正面临人工解读迟缓与数字化表征粗疏的双重困境。本研究以南社古村落为典型样本,依托其八百年积淀的"龟背船形"聚落意象与宗族耕读文化,运用人工智能技术构建从多源数据采集到AIGC工具转译的完整框架,借助ComfyUI与即梦等平台实现装饰纹样的智能生成与风格化渲染,旨在平衡原真性留存与现代化表达的张力。研究表明,AI转译显著提升了文化符号提取的效能与精度,为静态遗产注入动态传承活力,为南社及更广泛区域的古村落数字化保护与文旅创新提供了可资借鉴的实践范式。
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单位:同济大学
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摘要:本文从后殖民主义理论视角分析了殖民遗产如何持续影响拉丁美洲国家的政治、经济和文化结构,旨在探讨全球化时代限制其自主发展的因素,以及诸多限制因素自我强化的过程。首先,文章回顾了后殖民理论的概念、产生及发展过程,为后续研究提供理论支撑。第二部分探讨了殖民遗产在拉丁美洲的三大表现,论证该理论在该地区的适用性及其特殊性。第三部分讨论政治、经济和文化领域的三大殖民遗产如何通过“政-经-文-政”的循环在该地区实现再生产,并持续迟滞拉丁美洲独立发展的进程。
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单位:同济大学
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摘要:“关系说”与“能力说”之争是当代权力概念研究的核心争论。“关系说”(power over)将权力视为某一行为者对另一个行为者的支配关系,而能力说(power to)则将权力看作行为者实现其目标的行为能力,并不必然涉及对其他行为者的支配。本文旨在系统梳理并分析这一核心争论。首先从汉娜·皮特金的权力二元辩论开始,追溯这一争论的思想史脉络,之后重点考察当代西方学界围绕“能力说”(power to)与“关系说”(power over)而展开的争论,从中发现,这场争论已经实现从非此即彼的对立面转向认识论层面的辩证统一。因此,本文认为权力的“关系说”与“能力说”并不是互斥的对立观点,而是同一权力现象两个维度的分析,二者相辅相成,共同构成理解复杂权力现象的理论基础。