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单位:郑州升达经贸管理学院文法学院、河南师范大学教育学部
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摘要:伴随智能时代来临,以大数据、人工智能、虚拟现实这类数智技术正深度重塑社会生态与教育面貌,“大思政课”作为落实立德树人这一根本任务的关键课程,其建设及发展迫切需与数智技术深度融合。从教学内容体现动态化、教学场景形成沉浸化、教学评价达到精准化、教学管理做到协同化四个方面,分析数智技术为“大思政课”赋能的主要体现,确定赋能过程需坚守的原则要求,包括坚持实现价值引领与技术赋能相统一、工具理性与价值理性相平衡、数智驱动与人文关怀相结合、技术应用和伦理规制相协调。最终提出促进数智技术赋能“大思政课”的实践路径:创建智慧化教学平台、开发立体式数字资源库、提高教师数智化专业素养、完善数据化评价模式、建立常态化融合模式,意在为新时代“大思政课”的创新发展提供理论参考以及实践上的指引。
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单位:中国消防救援学院,无人机应急救援技术应急管理部重点实验室
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摘要:针对“全灾种、大应急”背景下消防救援队伍对“新质战斗力”生成的迫切需求,传统“数字电子技术基础”实验教学存在内容滞后于数智化装备发展、教学梯度难以支撑系统创新素养培育的结构性矛盾。教学团队基于“平战教一体化”理念,构建了以OBE成果导向为靶心、PBL项目驱动为载体、CDIO工程流程为路径的“三位一体”实验教学理论框架。依托“火灾报警与巡检技术”核心业务主线,设计“基础认知-综合设计-创新探索”三层递进式实验架构,构建了一条从底层逻辑门验证向复杂片上系统重构的能力演进链条。教学实践证明,本次教学改革显著提升了学生解决复杂工程问题的能力,并有效打通了人才培养的工程链条。该模式为未来向消防行业输送具备底层原理认知与高阶实战素养的复合型数智人才奠定了坚实基础,对提升应急救援新质战斗力具有重要的支撑作用。
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单位:南宁师范大学
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摘要:新质生产力理论的提出为研究生教育高质量发展提供了新的分析框架与价值导向。本文以土地资源管理专业为案例,系统分析2014-2024年间研究生教育发展的宏观态势与土地资源管理专业招生规模的微观特征,系统揭示该专业研究生教育在规模扩张与结构转型中的阶段性矛盾。研究发现,土地资源管理硕士生培养规模十年间增长约70%-80%,但增速低于全国平均水平,且在治理范式、交叉深度、产研转化等方面与新质生产力要求之间存在结构性张力。新质生产力赋予土地资源管理“技术赋能下的精准治理、生态资源资产化、复杂系统耦合治理”三重属性,驱动学科范式从传统公共管理行政逻辑向“算法治理”与“绿色发展”相融合的国土空间治理新逻辑转型。借鉴德国“师徒制”的深度指导传统、美国“专业式”的规模效率优势以及比利时“跨学科培养”的整合经验,本文提出“学科重构、能力重塑、模式重建”三位一体的高质量发展路径,南宁师范大学的“南师模式”验证了地方院校通过深耕区域特色与技术赋能实现差异化发展的可行路径。研究认为,土地资源管理研究生教育应以新质生产力为引擎,推动从“知识传授”向“创新赋能”的根本转型,为国土空间治理现代化提供坚实人才支撑。
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单位:管理学
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摘要:在职业教育高质量发展的背景下,高职院校人事档案作为教师职业发展的历史记录和重要凭证,其价值实现对师资队伍建设具有关键支撑作用。本文通过分析高职院校人事档案的内涵与特点,探讨其在教师队伍建设中的多维价值与应用路径,揭示当前档案管理中存在的问题,并提出基于数字化转型的创新应用策略。研究表明,人事档案不仅是教师管理的基础工具,更是促进教师职业发展、优化师资结构、提升教学能力的重要载体。通过构建“制度保障+技术赋能+协同机制+价值导向”的档案管理体系,可以充分发挥人事档案在高职院校师资队伍建设中的赋能作用,为职业教育现代化提供有力支撑。
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单位:新疆和田学院
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摘要:高校思想政治教育的创新发展需回应新时代学生的个性化需求与社会转型的现实挑战。本文从价值理念、目标取向与方法技术三个维度,系统剖析社会工作与高校思政教育的深层契合性,提出“理念内化-方法转化-场景应用”的三维融合框架,探索思政工作者自主运用社会工作核心理念与方法的实践路径,并构建“队伍赋能-机制协同-评估创新”的效能提升体系。研究表明,社会工作与高校思政教育的深度融合,是实现“立德树人”根本任务、增强思政教育实效性的必然选择,可为新时代高校育人模式创新提供理论支撑与实践参考。
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单位:锦州医科大学
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摘要:伟大抗战精神是中华民族精神谱系的“鲜亮底色”,“天下兴亡,匹夫有责”的责任担当精神、“舍生取义,宁死不屈”的英勇顽强精神、“不怕万死、敢打必胜”的民族气概、“百折不悔、坚忍不拔”的必胜信念是新时代的思政育人不可或缺的宝贵资源。高校思政教育嵌入伟大抗战精神是高校立德树人、担当民族复兴的时代新人要求。本文系统梳理和总结伟大抗战精神的内涵和当代价值,结合新时代思政育人特色,探寻“讲好、进好、课堂外”的实践方式,推进新时代抗战精神教育进课堂进头脑进心扉。
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单位:四川城市职业学院
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摘要:随着职业教育高质量发展的深入推进,传统以单一经济帮扶为主的资助模式已难以满足职业院校学生成长成才的现实需求,亟待向“发展型”资助转型升级。本研究聚焦职业院校精准资助工作,针对当前存在的识别滞后、动态调整缺失、与技能就业脱节等现实问题,以“数据驱动”和“类型适配”为核心视角,提出了构建“经济保障—技能赋能—就业衔接”三位一体的精准资助路径。研究综合运用文献分析、案例研究、问卷调查与行动研究等方法,阐述了建立多维动态识别指标体系、搭建数据互联平台、创新校企协同资助机制等核心观点与实施策略。研究表明,该一体化路径能有效提升资助的精准性、实效性与发展性,对于推动职业院校资助工作从“兜底保障”向“成长赋能”转型,促进学生高质量就业与职业教育内涵式发展具有重要的理论与实践价值。
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单位:云南大学
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摘要:作为中国现存的编选的第一部文学总集,《文选》不可不谓为后世的文学选本树立了典范,甚至发展出了一门新的学问——选学。昭明太子萧统及其文人集团对周至六朝之间的文学作品进行选择,最终将七百余首作品按照文体进行分类,编选成了《文选》,而在对作品进行选择时,萧统也有较为统一的分类依据,所以《文选》存在楚辞类篇目入选而并未选全的情况。
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单位:广西民族师范学院
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摘要:本文以广西壮族作家陆地的《美丽的南方》《瀑布》《故人》等中短篇小说为研究对象,探讨其文学作品当代现实意义。通过文本细读和文学地理学等理论,从理想信念、乡土书写、人性探微和创作理念四维度,分析作品对当代青年精神塑造、文化认同强化、人性道德关怀和文学创作发展的启示价值。研究发现,作品中坚定理想信念、浓郁乡土情怀、深刻人性洞察和“真情写作”原则,为应对当代社会精神迷茫、文化根脉断裂、道德价值失范等问题提供文学参考与精神资源。本研究旨在拓展陆地研究深度与广度,打破刻板印象,挖掘作品超越时代的永恒价值与普遍人性关怀。
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单位:聊城大学
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摘要:研究以《哈克贝利 费恩历险记》和《小二黑结婚》做比较,研究方言叙事和地方性书写在文学里的作用,通过细致分析文本,展现了两部作品如何运用方言叙事手法精准刻画人物身份,推动文学大众化,并将物理、社会与心理空间有机融合,将地域经验升华为人共通的价值。这种“以小见大”的办法让我们看到文学从“乡土”到“人类”提升的路子。
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单位:中国社会科学院外国文学研究所
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摘要:俄国历史学家奥列格·涅门斯基提出了一个新概念,即 "泛俄罗斯主义 ",其形成的历史基础是东斯拉夫人对统一的基辅罗斯时代的共同记忆和对俄罗斯人身份的自我认同。从涅门斯基对概念本身的阐释而言,泛俄罗斯主义作为一种意识形态并不是新事物,早在十九世纪就已出现。在俄国作家果戈理的书信和创作中已经可以看到以‘罗斯土地’、‘统一的俄罗斯’、‘俄罗斯世界’、‘俄罗斯信仰’ 等概念为核心的泛俄主义思想的具体呈现。
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单位:黑龙江大学
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摘要:传统手工艺符号承载着深厚的文化基因,其文创转化是传统文化当代活化的关键路径,但当前面临创新不足、文化传递浅表化等困境。在生成式AI技术爆发的背景下,AI为手工艺符号的文创创新提供了技术赋能新范式。本文基于符号学、设计学理论,采用文献研究法、案例分析法与对比研究法,系统分析AI赋能传统手工艺符号文创的技术特征与发展现状,重点探讨其在创作效率、符号转译、产业生态等方面对传统手工艺文创行业的冲击与重塑,揭示当前行业面临的技术适配错位、文化表达浅表化、版权伦理模糊等核心问题,并从技术优化、符号深耕、人才转型、生态构建四个维度,提出传统手工艺符号文创从形式复刻走向文化深耕的创新路径。研究认为,AI并非替代传统手工艺传承的工具,而是推动其文创实现“技术精准化、文化内核化、产业生态化”的重要引擎,未来核心竞争力将聚焦于“AI技术工具化+文化符号深度化+创意个性化”的融合创新,为传统文化数字化传承提供新方向与实践参考。
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单位:黑龙江大学
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摘要:春节图形符号作为中国传统文化符号体系的核心载体,凝结着中华民族的时间意识、原始信仰与伦理观念。本文以索绪尔符号学“能指-所指”理论为核心框架,结合情感化设计中的记忆符号逻辑,系统剖析春节图形符号的符号化生成机制、历史演变脉络与当代转译路径。研究发现,春节图形符号的符号化过程呈现“文化内涵提炼—能指系统建构—所指意义锚定—结构方式联结”的完整逻辑链,其历史演变历经“萌芽—发展—成熟—转型”四个阶段,当代转译需兼顾感官与行为记忆的双重唤醒。通过分析民间木版年画、剪纸、织绣等载体中的春节图形(如秦琼敬德门神、鱼纹剪纸、“福”字造型等),揭示符号化与历史演变在传统文化传承中的核心价值,为传统图形符号的现代设计应用提供理论支撑与实践参考。
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单位:南宁师范大学
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摘要:广西宾阳炮龙节作为国家级非物质文化遗产,不仅承载着中国龙文化的集体记忆与精神内核,更是壮族民俗节庆体系中具有高度仪式性与情感凝聚力的活态实践。在元宇宙技术架构不断重塑文化感知力与传播范式的当下,这一传统节日面临着新的传播机遇。本研究从符号学角度出发,首先解析炮龙节中各类民俗元素的符号意义,使其通过海报设计进行视觉转化,进而探讨在元宇宙背景下如何通过数字技术实现炮龙节的创新传播,让古老民俗在现代科技中获得新的生命力,在虚拟与现实中推动非物质文化遗产从“保护性传承”向“创新性传承”的范式转型。
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单位:成都大学
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摘要:简·坎皮恩(Jane Campion)执导的《天使与我同桌》讲述了作家珍妮特·弗雷姆精神创伤与自我救赎的历程,影片颠覆了传统传记电影的“伟人神话”模式,开创了以“创伤-创作”为核心的女性生命叙事范式,体现了传记电影一次重要的类型突破。从三重中介实践来剖析传记电影,文本层面将传记文学作品嵌入影像建立叙事权威;身体层面呈现从规训客体到书写主体的转变;叙事层面通过时空结构与话语建构经验整合。影片不仅是讲述故事,更演示了创伤经验如何通过创作行为构建具有主体性的生命叙事。这一过程超越了传统传记片的纪念功能,指向叙事本身所具有的身份建构与疗愈潜能。坎皮恩的影像实践为处理创伤、性别与创作关系的女性传记叙事提供了独特的美学方案与伦理立场。简·坎皮恩的作品始终贯穿着自觉的女性主义立场,她透过电影深入揭示女性在社会规训、家庭结构及心理层面所承受的压迫与困境。坎皮恩的影片中,着力表现女性如何逐步觉醒、反抗,进而夺回对自我的掌控。《天使与我同桌》在传记电影谱系中呈现出独特面貌:它放弃对传主公共成就的线性颂扬,转而潜入新西兰作家珍妮特·弗雷姆充满创伤与创造的内在精神世界。这一转向不仅标志着导演简·坎皮恩对传统传记范式的突破,更在理论层面引出一个核心问题:电影如何将“无法言说”的创伤体验转化为可被感知、创造性自我建构的叙事?本文认为,坎皮恩通过建构一套精密的“叙事中介”系统回应了这一挑战。影片并非简单地再现弗雷姆从精神崩溃到文学认可的历程,而是通过文本(文学话语的嵌入)、身体(从被规训到书写的转变)与电影叙事本身(时空与视角的重构)的三重中介实践,动态演示了创伤经验如何被艺术创作重新组织、赋予意义,从而完成主体身份的艰难确立。这一“创伤-创作”的转化机制,不仅为理解女性艺术家的生命叙事提供了关键路径,也拓展了传记电影处理边缘经验、探索内在性的美学可能。