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单位:吉利学院
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摘要:国际在“一带一路”战略引领下,成渝双城经济圈建设上升为国家战略。成渝地区双城经济圈影视高等教育已成为中国影视教育产业新高地,同时也是中国影视教育产业的重要力量。在成渝地区双城经济圈建设中,影视高等教育要对接成渝地区产业发展,既要培养出更多优秀的影视专业人才,也要为地方经济发展作出贡献。本文通过对成渝两地影视高等教育进行调研,以吉利学院和吉利集团为例,分析了成渝地区双城经济圈影视高等教育的发展现状和存在问题,并就如何推进成渝地区双城经济圈影视高等教育发展提出了对策和建议。
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单位:格乐大学,重庆理工大学,西安职业技术学院
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摘要:智慧物流技术的普及改变了供应链创造价值的方式,但在实际协同中仍有两个核心问题:一是技术的潜在价值未充分转化为实际效果,二是协同参与方的利益分配不够均衡。本文基于动态协调机制相关理论,搭建“技术-组织-利益”分析框架,选取电商、制造、农产品领域的5家企业(包含2家中小企业)作为案例,运用数据包络分析(DEA)计算2022-2024年不同协同模式下的效率值。研究发现,数据共享产生的“边际效益递增”效应,需要以完善的利益协调机制为基础;且中小企业在技术适配方面的成本与协同收益之间不是简单的线性关系。最终从动态划分权责、分层适配技术、弹性分配利益三个维度提出优化路径,为不同规模企业的供应链协同转型提供差异化方案。
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单位:云南民族大学
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摘要:随着解放战争的胜利与中华人民共和国成立,中国共产党逐步完成了由革命党向执政党的转变。但受自身革命运动经验、国内政治状况和国际外交形势的影响,在建国之后相当长的一段时期里,新中国的对外政策带有强烈的革命色彩,形成了以“阶级斗争”为主要特点的“革命外交”观念。这一观念极大的影响了中国对周边国家的态度与外交政策,并奠定了建国初期中国周边观的主要基调。20世纪50年代,出于国内外多方面的考虑,中印建交,并在之后十年里外交关系持续升温,并度过了一段蜜月期。这段外交关系的变化较为集中地反映了“革命外交”理念下中国的周边观念的特点与实质。
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单位:天津仁爱学院
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摘要:婚内强奸由于涉及性自主权的保护和婚姻家庭关系的稳定,其定性问题是法律界长期争议的焦点。出现了肯定说、否定说和折中说。我国司法实践中因立法留白而导致了“同案不同判”和“一刀切”的现实困境,这不利于男女平等和家庭和睦,更有损司法权威。因此,对该罪的定性问题进行全面的讨论,就成了迫切需要。本文采用案例分析、文献分析与比较法相结合的方法,创新性地提出了“实体扩张,程序谦抑”的协同路径:实体法中主要包括增设特殊条款,对婚姻豁免权进行限制;程序法中主要包括将该罪设为亲告罪、建立严格的取证机制和诬告反坐制度以及引入调解的前置程序,从而兼顾打击犯罪和保障人权。旨在为我国婚内强奸的问题提供可操作的立法路径参考。
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单位:中央民族大学
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摘要:离婚纠纷中,法院是否能以判令设立居住权?这一问题在学理和实务中均存在较大争议。本文认为,在离婚纠纷中,裁判设立居住权具有正当性与必要性。离婚经济补偿、夫妻共同财产分割、离婚经济帮助等制度为其提供了可行性路径。然而,司法实践中常出现事实认定困难、法律适用模糊等问题,应当以“满足生活居住的需要”为核心,首先明确婚姻纠纷中裁判设立居住权的适用主体为自然人,包括居住权人及其共同生活居住之人;适用客体为住宅,且及于住宅的一部分,但需排除在建的预售商品房。其次,基于三种制度设立目的的偏向,确定在不同情况下裁判设立居住权的期限。
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单位:河北省唐山市自然资源和规划局丰南区分局
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摘要:自改革开放以来,中国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程。在创造了举世瞩目的经济奇迹的同时,城市空间也以前所未有的力度和广度被重塑。本文旨在引入法国马克思主义哲学家亨利·列斐伏尔的空间生产理论,尤其是其核心的“空间三元辩证法”,作为分析框架,对我国城市规划与治理中存在的深层次问题进行批判性审视。文章将首先阐述空间生产理论与中国城市问题研究的理论适切性;其次,深入剖析在当前规划实践中,以“空间表象”为主导所引发的空间同质化、空间非正义与空间异化等问题;最后,基于该理论视域,探索旨在弥合理论与实践断裂、促进空间正义、重塑“生活世界”的未来城市规划与治理策略,以期为构建更加公平、包容和富有活力的“人民城市”提供理论参考与实践路径。
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单位:杭州师范大学
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摘要:党员干部下沉机制是中国共产党强化基层治理的关键制度安排。本研究通过量化分析发现,下沉党员的社区融合度与专业能力对治理效能具有显著影响,其中社区融入度是提升居民生活和社区治理的核心因素。在实践中,党员干部下沉机制仍面临社区融合度不足、岗位适配错位等挑战,下沉机制的“常态化”是有效提升党员社区融入度与基层治理效能的有效路径,能够破解基层治理“最后一公里”难题,推动党建引领下多元共治生态的可持续发展。
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单位:UNIVERSITARIO TECNOLÓGICO UNIVERSITAM
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摘要:本文围绕单位内部“小群体”展开研究,界定其为正式组织结构之外,由若干成员基于利益、情感、背景或权力依附等因素自发形成、具有相对稳定人际关系的非正式集合。本文基于社会认同理论、社会交换理论、资源依赖理论、组织政治行为理论、冲突管理理论及职业锚理论,系统分析了小群体的形成动因、类型及潜在风险,包括利益诉求型、权力依附型、拉帮结派型、规避边缘化型、事业诉求型、制衡型及不同见地型。研究发现,小群体虽能在短期内满足成员需求,但长期可能引发战略偏离、管理秩序冲击、恶性循环、短视妥协及谣言挑唆等风险。本文进一步提出系统化防控策略,包括保持创新增长、明确使命初心、统一思想认识、强化服务意识、培育全局视野、透明管理机制、畅通发展通道及建立熔断机制,以保障组织健康发展与战略目标实现。本文对理解组织内部非正式关系、优化管理机制及提升战略执行力具有重要理论与实践价值。
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单位:江西科技学院,南昌大学
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摘要:本文主要探讨任务型教学模式在钢琴一对一教学中的运用和优化方式,设计了“视奏、协奏、作品分析、演绎、评估、展示”六大任务的教学内容,从目的——过程——结果——总结四大块作为教学目标、过程、形式、评价、反思开展教学设计,实验采用研究组与对照组相比较的教学设计方法,在教学内容为六个教学任务的实验干预教学中,通过音乐学术量化指标:演奏成绩、练习时间、课堂参与度以及学习动机和学习自信心问卷,质化指标有观察、访谈、笔记分析评价教学结果,数据分析表明,任务型教学能够使学生提高课堂参与度,改进反思能力和语言表达的能力,对钢琴教学提出了有效的改革策略,对任务型教学提出了挑战。即任务的难易程度还欠缺分级,同时也针对不同的学习者设定不同难度的任务,提出了优化的任务设置的实施策略。将这一优化策略分为任务分层、反馈机制完善、教师的角色定位。对钢琴一对一教学的改革具有重要指导意义。本研究的不足之处在于研究人数较小,实验教学时间较短,实验时间仅有6个月,不足一年,所选为12人,但是对钢琴教学的改革研究均有其推广意义,尤其是教师的任务设计、任务型教学策略的研究值得推广。
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单位:西北师范大学
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摘要:在数字化技术飞速发展的背景下,英语教学正经历着从传统模式向智能化、个性化模式的转型。本文以数字化工具在英语教学中的应用为核心,通过文献研究法和案例分析法,系统探讨了数字化时代英语教学的创新路径。研究发现,在线学习平台、移动学习 APP、人工智能辅助工具等数字化资源能够有效提升学生的学习兴趣和参与度,但在实践过程中仍存在数字鸿沟、教学资源整合不足、教师数字素养有待提升等问题。基于此,本文提出了优化数字化教学资源配置、构建混合式教学模式、加强教师数字技能培训等实践策略,旨在为推动英语教学的数字化改革提供理论参考和实践指导。
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单位:江西应用科技学院
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摘要:当前,中国高等教育进入提高质量和结构优化的新阶段,现代产业学院是深化校企合作、产教融合的主要依托形式。2020年,教育部、工业和信息化部联合发文公布了《现代产业学院建设指南(试行)》,提出“四项建设原则”和“七项建设任务”,为高校协同育人机制建设提供政策、实务依据。本文基于“指南”的政策背景,阐释该指南的观念要义,协同育人机制所包含的协同目标确定、协同课程建设、协同师资队伍、资源整合、评价标准等应然组成部分;从协同育人机制现状来分析高校的协同育人,指出现阶段实践过程中存在校企合作深度不够、协同碎片化、协同资源配置不合理等问题,并围绕这些案例提出以顶层设计、协同平台的搭建、协同师资队伍培养、协同课程建设、评价体系建设和评价标准的完善为主要内容的优化思路,力求为高校产业学院的建设提供理论支撑和操作指引,支持现代产业学院进行内涵式建设、实现协同育人质量提升。
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单位:四川省社会科学院
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摘要:习近平总书记在文化传承座谈会上提出并阐释了“两个结合”巩固了中华文化主体性这一重大理论命题。有了文化主体性,中华民族的文化自信便有了最根本的依托。文化主体性是在对现代化过程中出现的主体性危机的反思中出场,中华文化主体性伴随着中国的现代化而生。现代性是现代化的本质规定性,马克思现代性思想对现代性的剖析是真知灼见的,运用马克思现代性思想揭示文化霸权主义、文化虚无主义以及文化复古主义对中华文化主体性的侵蚀,具有重要的现实意义。新时代,巩固中华文化主体性要深入推进中国式现代化、坚持“两个结合”、深入推进文明“交流互鉴”。
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单位:新疆师范大学
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摘要:在汉匈的激烈博弈下,西汉政府于汉宣帝神爵二年(公元前60年)设立西域都护府作为管理西域的军政机构。西域都护府的设立,标志着新疆地区正式纳入中国版图,成为中国领土不可分割的一部分。西域都护府的设立后,西域都护认真履行中央政府赋予的政治、军事、经济职能,维护了西域地区的安全与稳定,加强了与西域的政治联系,推动了中原与西域经济、文化的交流和发展。
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单位:马来西亚新纪元大学学院
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摘要:本文旨在全面而深入地探讨魏晋南北朝时期志怪小说中鬼魅形象的塑造特点、文化意蕴及社会影响。魏晋南北朝,一个社会动荡、政治分裂而文化交融的时代,其志怪小说作为当时文学的重要分支,以其独特的鬼魅形象塑造,不仅展现了这一时期的宗教信仰、哲学思潮及审美趣味,还对后世文学与文化产生了深远的影响。通过对《搜神记》、《述异记》等代表性志怪作品的分析,本文揭示了鬼魅形象如何超越人类常态,以形态多样、行为诡异、情感丰富及象征隐喻等特点,深刻反映当时社会的复杂性与多元性。同时,这些鬼魅形象还蕴含着丰富的文化意蕴,体现了道教、佛教等宗教思想的融合,映射了魏晋玄学、佛教因果报应等哲学思潮,折射了人们对生死、命运等问题的社会心理,并展现了从恐怖到奇异再到富有诗意的审美趣味变迁。本文进一步探讨了鬼魅形象对后世文学创作、民间信仰形成、社会文化心理塑造及艺术表现创新等方面的社会影响,强调其在文学、文化乃至社会心理领域的多维度价值。通过对魏晋南北朝时期志怪小说中鬼魅形象的深入研究,本文为理解该时期社会文化特征及其后世影响提供了新的视角[2]。
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单位:香港人文社会科学研究院
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摘要:自20世纪以来中国诗学的发展脉络,主要以欧风美雨的润泽、格物义理的探究、古典精神的回归和自然山水的描摹为四条主线展开,其中相互涉及影响、对峙和博弈,从而形成近40年汉诗相对繁盛的局面,不同年岁的数代文人,各自引作品为风格的旗幡,试图丰赡文化版图。候清作为当下诗坛最年轻的一批成员,写作态势既不同于以“非非”或“莽汉”为代表的口语群像,也近乎迥异于学院集群所包裹的“知识分子”写作路径,他以山水自然为道统,视古典情怀为理论资源,推动自身语言价值的建构。研究候清的作品及思想谱系,或将有利于对新生代诗学生态的剖析,并阐释部分镜鉴价值。